趙翼聽從店裡夥計的建議，來到了江西的青原山，東方燕受到趙翼的邀請，與他一起出發。這個店小二可能就是土生土長的青原人，對青原山充滿了熱愛，昨天齊信也是聽從他的建議，把韓霜約到了青原山遊玩。
今天的天氣非常晴朗，萬里無雲，是出來登山的好季節。秋高氣爽，天高雲淡，蔚藍的天色像渲染過的藍綢，籠罩在一望無際的金色稻田上，讓人生出“以天為蓋地為廬”的滄渺意境。幾片薄薄的雲朵繡在天色的藍綢上，增添了幾絲生動與空靈。遠離了塵囂的空氣呼吸起來溼甜而純淨，讓人忍不住想多吸幾口，讓人感覺呼吸充沛，心情舒暢。趙翼和東方燕在尚未看見青原山的時候，已然產生了一種返璞歸真的念想，若真的置身於“山川江西第一景”的青原山下，又會怎樣去感嘆大自然鬼斧神工的造化？
在接近青原山的路邊，長滿了水稻。稻子已經成熟了，金燦燦的，清風送來一陣陣的稻香。當趙翼和東方燕正沉浸在大片大片金燦燦的水稻中時，青原山已經近在眼前了。路隨著山勢而轉，路邊的景色各異，有蒼翠的香樟樹，有村舍的紅瓦綠牆。行走在平坦的黃土地上，人的心中會產生了一種樸實的感覺。一方水土養一方人，這條古樸的山道，曾經送走了多少盡興而去的遊客，又迎來了多少慕名前來的遊人？人來人往間，交流的是信念，傳遞的是使命。青原山像是一尊不老的神話，屹立在歷史的浪潮中，等待人們來揭開它滄海桑田的智慧，等待人們來揭開它厚積薄發的熱情。
趙翼和東方燕行走在古樸的山道上。他們郎才女貌，行走在這厚重而又寬闊的山道上，像極了一幀幀流動的風景。東方燕時不時地停下來幫趙翼擦拭額上的汗珠，趙翼望著東方燕紅通通的臉頰，有時忍不住會相視而笑。東方燕喜歡看趙翼微笑的樣子，他的笑容裡有融化冰雪的力量。趙翼喜歡看東方燕關切的眼神，她的眼神裡飽含著一個女人對她心愛的男人的愛與包容。
趙翼和東方燕並肩前行，在一次次的峰迴路轉之後，他們終於看到了一座紅亭，坐落於路的中間，這就是青原山的第一道山門。紅亭上寫著“青原山”三個大字，剛勁有力。繞過紅亭，沿道路前行約1000多米，至待月橋前右拐，矗立在眼前的就是第二重山門“祖關”。透過“祖關”，彎過一座屏風似的小山，映入眼簾的是一彎紅牆。沿紅牆邊的鵝卵石路左拐就是青原山的第三重山門。進入第三重山門，映入眼簾的是一座佛殿，上題“淨居禪寺”四個大字。
淨居寺原名“安隱寺”，故而有“胸中無所得漫倚安隱漫青原，塵外不相關幾閱滄海幾桑田”的對聯。這副對聯寫出了出家之人對凡塵俗事了無牽掛的超脫，也寫出了出家之人對世事變遷無力參與的無奈。工農安貧，僧道安隱。貧與隱是苦是樂？人生的層次在世俗的眼中到底有多重要？跳脫世俗的牽絆，一切就會變得無所謂，然而對於身在局中的人們來說，一切又顯得那麼重要。利慾薰心?無慾無求?無論從事於何種職業與崗位，無論身處怎樣的人生狀態，特長與利潤掛鉤，風險與利潤掛鉤。當我們能夠科學的審視自己，我們才會明白，無論我們將會面對怎樣的人生困境，既然這是我們自作自受，我們就該無怨無悔地去面對，為人處世，我們但求安心就好。這是“安隱寺”教給我們的人生哲學，這是“安隱”教會我們的生存道理。
淨居寺又叫天王殿，居中的是彌勒佛，兩邊是四大天王。四大天王們一個個神情嚴肅，好像正在與敵人戰鬥一樣。彌勒佛則笑口常開，好像是一個指揮作戰的將領，神態自信從容，氣度恬淡安定，彷彿在他眼中有看穿一切的力量。這五座雕刻多像人生的一個比喻，我們在戰略上要重視敵人，在戰術上要藐視敵人。面對敵人，我們既要有張牙舞爪的實力，又要有笑對人生的大氣。趙翼和東方燕在淨居寺點上香拜完佛後，繼續往前走。
穿過天王殿是一座漢白玉的石橋，橋的兩邊是兩個方形的水池，橋的盡頭是大雄寶殿，大雄寶殿裡供奉的是釋迦摩尼佛祖。大雄寶殿後面是講經堂，門口兩邊各有一個書架，上面有很多關於佛教的書籍。趙翼和東方燕在大雄寶殿點上香拜完佛後，又到大雄寶殿講經堂裡翻閱了一會兒佛教經書。
約摸過了半個時辰以後，趙翼和東方燕走出大雄寶殿，向北沿寺中的彎曲的小道前行，來到了淨居寺後方的觀音閣。觀音閣內供奉著觀音菩薩的佛象，佛象前的案桌上煙霧繚繞，案桌前放著三張蒲團。東方燕看到觀音菩薩的雕像，馬上前去上香跪拜祈願，趙翼則轉而走到了閣堂前的一個角落。
角落裡放著一張長桌，桌上放著幾個籤籠，桌後放著一把椅子，椅子上坐了一個和尚。只見他半睡半醒、迷迷糊糊地坐在桌前，打著磕睡。看到趙翼走近來了，這個和尚坐起身來問道：“施主，需要抽籤算卦，預測吉凶嗎？我們這裡的籤言向來十分靈驗。”人的命運真的是幾根竹籤可以預測的嗎？人的命運真的會與鬼神掛鉤嗎？因果輪迴真的是每個人都改變不了的宿命嗎？如果理由充分，結局就必然成立嗎？趙翼盯著桌上的籤籠打量了一會，然後對和尚搖搖頭，轉身走到了佛堂的另一個角落，和尚卻贈送了他一道籤言“長帆萬里尋明渡，遊卻廬陵是落葭”。
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趙翼在佛堂裡打量了一會以後，發現佛像堂內的裝飾並不繁雜，顯得整個佛堂比較空曠。佛堂四壁懸掛著佛教的字畫，畫面精美而又富含禪意。佛堂門前幾根又高又粗的硃紅柱子，與案桌上金黃的墊布交相輝映，突顯出濃厚的佛教蘊味。趙翼在佛堂內轉了一圈後，又回到觀音菩薩的佛像之前，這時東方燕已經參拜完畢，正站在佛像旁邊等待趙翼。
趙翼和東方燕又來到觀音菩薩的佛像前上香祈願以後，對著菩薩的雕像躬身拜了幾拜，然後他們相攜走出了佛堂的大門。東方燕在觀音像許下的是保佑趙翼平安的心願，趙翼許下的也是保佑自己平安的心願。
走出觀音閣後，趙翼和東方燕又來到淨居寺裡的一排僧房中討要茶水喝。
淨居寺裡的天聖茶非常出名。相傳唐朝初年，有位劉姓高僧住在廣東南華寺修行。他自己做茶並傳授鄉民，鄉民稱他種的茶為聖樹。神龍元年，江西大旱，請來弘濟禪祈雨果驗，鄉親留弘濟大師於青原山，他建寺修路恩澤於鄉民。弘濟禪師聽說了聖茶的藥效，不遠百里到廣東南華寺向鄉民請教種茶和做茶的方法，並移栽聖樹。一天，弘濟大師沐浴更衣梵香後前往聖樹準備採茶，發現有美麗的鳳凰正品茗紅芽，不久又有黃鹿來吃茶葉。他眼見此情景，非常感嘆：“天地造物，果真聖樹”。弘濟大師回寺做茶，用聖泉泡茶，他思忖：神鳥、神獸、僧人共享聖茶，天聖也。此後，天聖茶成為他為鄉民治病之聖方，弘濟大師也將自己種茶及作茶的方式傳給鄉民。
寺裡的僧人為趙翼和東方燕沏來了一壺茶，茶色冰紅，煞是可愛。當茶從壺內倒入杯中時，整個茶室內芳香四溢。端起茶杯品之，茶水入口甘甜，沁人心脾，真乃一壺好茶。
趙翼和東方燕喝完茶後，東方燕由於走了太長的山路，感覺腳不舒服，便留在茶室裡休息，並與寺裡的高僧談論起佛法來；而趙翼則遊興正濃，沿著淨居寺前的青原溪溯流而上，來到了青原山上的釣魚臺水庫。
釣魚臺水庫碧波盪漾，環繞在四面的青山之中，像是一幅寫意的風景。趙翼叫來一條小船，向湖水的中間划行。船伕在一邊划船，趙翼則站在另一邊的甲板上，仰望四周的青山綠水，清風吹起他兩鬢間的頭髮，吹起他的衣角，趙翼感到身上一陣寒冷，於是在湖上游覽片刻後，便趕緊讓船伕靠岸。回到岸上以後，趙翼終於有了一種腳踏實地的真實感，但凜冽的山風刻在身上的感覺依然讓人感到了天氣的變化，趙翼抬頭望天，已然烏雲密佈，看來不久將要下一場大雨。
趙翼打算找山洞避雨，沿著山路往近處的一座山峰跑去，無意中競闖進了山中的一間農舍。農舍是由青磚綠瓦蓋成的三層小樓，農舍前怪石嶙峋，灌木叢生，將農舍掩映其中，不仔細察看，似乎很難找到這裡。
趙翼穿過石陣，來到農舍跟前，頓覺豁然開朗，農舍的全貌也便映入眼簾。農舍前用方磚砌出了一道高高的院牆，牆上開了兩扇寬闊的大門，裡面是深宅大院。農舍後面纖陌縱橫，是一方方良田，裡面種著青菜，辣椒等時令蔬菜。屋後還種植了兩株高大的杮子樹，並在屋角的空地上用茅草和木板搭就了一間茅房。田裡的蔬菜長勢正好，果樹上結的果實碩果累累，看來經常有人到這裡打理，才會使屋後的土地不至於荒廢。然而趙翼到大門上敲了三下門，卻不見有人出來應門，許是農舍的主人有事外出了。
趙翼抬頭望向天空，風起雲湧，烏雲密佈，大有山雨欲來風滿樓之勢。趙翼站在寬闊的屋簷之下避雨，心中想的卻是，在這荒郊野嶺之中，突然出現了這樣一棟高大的建築，既讓感到富麗堂皇，又讓人心生疑惑。
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