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雲瑾停頓了一下，接著說道：“其實很簡單，一個字：‘利’。皇帝為了便於自己獲利，鞏固統治，很多學者就迎合皇帝，篡改先賢原意，斷章取義，更有無中生有，等等手段，讓自己更好獲利。”
“官員為了自己的烏紗，迎合皇帝，同樣認同了這種經義，導致先賢原意失落。再後來，很多所謂的儒家大師們，為了自身利益，抬高自己名聲，更是歪曲先賢原意。一代一代這樣篡改歪曲，結果導致今天文化走樣。”
“我們要吸取這種教訓，以經文為本，而不是各個時代的註疏，註疏只能作為參考。我們在學習國學的時候，同時要學習各種經義産生的年代的歷史，配合歷史與經義，再結合我剛才說的天地之道，方能逐步理解先賢們的哲學精神，體會先賢的偉大智慧。”
這段話說完，臺下諸多教授們以及大師們，都不由得點頭贊嘆。羅美娟更是笑得眉眼彎彎，她的高興情緒，甚至影響了周圍很多人，連首長都不例外。
雲瑾又說：“很多古代學者都推崇‘君子固貧’，‘君子不言利’，其實是教導求學之人不要用不正當手段獲利。孔孟為什麼要說‘仁’，其實就是行仁政，讓百姓獲利，然後才是‘倉廩實而知禮儀’，人人可為君子，這豈是區區‘君子不言利’所能達到的？”
“這才是天下之大利，這是君子更應該踐行的‘君子言利’。孔孟說仁、禮，有大仁，方有大利，最後才有大禮。不過這些是說當時華國大地上的諸侯，同出一源。對外來文化，他們很鮮明說出華夷之別，提出對於夷人施行教化，教為仁，化為禮，教化並行才是正道。”
“現在國與國之間，就是華夷之大防，我們要教化並行，這是仁義，不能教而不化，那是迂腐，也不能化而不教，那是殘暴。既然我們無法教化他們，那就只能對等而待，以德報德，以直報怨，這才是禮法。所有曾經來到華國大地的異族人，就被我們教化，成為華國人，象鮮卑，象滿族。不能教化的，象匈奴，象突厥，都被我們趕跑了。這就是孔孟的仁與禮。”
“所以我們學習的時候，都不能斷章取義，而是結合先賢們的中心意思，結合先賢們的經義原文來進行理解。同樣，歷史環境也是我們考慮的一個重大因素，隨著時代變遷，生活環境的變化，對先賢經文的理解有所區別才對，不能死抱著原文，這才是正確的學習態度。”
“其實我新華國的諸位開國領袖，早已經說明瞭這種態度，那就是‘實事求是’。我們的學生做學問，官員制定政策，等等，都必須在現有的事實基礎上進行，而不是憑空想象，還美其名曰‘為了你好’之類的充滿個人想法。”
“殊不知，這種態度，就不是能做好事情的態度。很多先賢的經義，被用歪了，在用得上的時候拿來說說，用不上就置之不理，這可是為政為學的大忌。就象孟子說的民為貴，可不僅僅是經義，更是以身踐行的標準。”
聽到這裡，雲瑾見坐到後面的首長聽到這段話開始點頭，心下一笑，然後繼續講課。
在大家聚精會神的聽課中，時間過去，雲瑾結束了今日的講課，下課鈴一響，羅美娟翩然而起，挽著雲瑾手臂，二人施施然就走了。這種豁達，讓坐在後面的首長也點頭暗贊。
當晚，在蔣開軒的安排下，首長來到雲瑾所住的小院，與雲瑾一家一起吃飯。嗯，這次做飯的還是羅美娟，所以分量稍大。蔣開軒解釋後，首長哈哈大笑，童心未泯地對著羅美娟比了個大拇指，贊她做人真誠實在，羅美娟自然是樂得開懷。
一家人再加上首長，在飯桌上言笑盈盈，氣氛融洽，賓主盡歡，首長大贊雲瑾今日的課講得好，在新時代，那些先賢們的思想理念仍然能夠解釋很多東西，他還破例多吃了一碗飯。飯後，雲瑾帶著羅美娟、首長，還有蔣開軒、馬良臣以及劉丹寧幾人進入書房密談。首長見到雲瑾揮手間即形成一個獨立的空間，贊嘆不已。
蔣開軒笑著對首長說：“x主席，在這裡幾乎相當於處於另外一個星球，所以不用擔心竊聽什麼的，有什麼可以放心說。”
首長笑道：“這個倒是挺方便。”
雲瑾元神操控下，整個空間以幾人為中心多了個涼亭，有石凳石桌，然後蔣開軒利落地從自己得納戒中拿出一套茶具，又為首長表演了虛空中生火烹茶，幾人則坐在石凳上。
等茶香漸起，首長問道：“雲真人，上次開軒回京給我說，針對西方文化，我們做出一些防範措施，請問從何著手呢？”
雲瑾點頭道：“這要從我求學的時候開始講起。我在大學期間，就有了讓我華國傳承的方法論來進行自然科學研究的想法，一直在完善這個想法。不過我本身偏於道家修行，而沒有在科學專案上深入研究，對於科研不太瞭解，各種儀器操作等等，都有所不明，所以只能慢慢來。”
“本來我相等我兒雲羅以及蔣珊珊學成並瞭解科研之後再進行完善，不過這次丹寧入我門下，卻是一個更好的契機。”
“因為丹寧自幼學習西方科學，如今讀完博士，更參與了一些深入科研的專案，有成熟完備科研經驗。更是重新梳理了我們傳承的方法論，而且如今修行有所成就，比我更適宜進行研究。”
首長看了看劉丹寧，點點頭，問道：“那以雲真人的看法，我們應該從哪裡著手？”
雲瑾對劉丹寧點點頭，劉丹寧站起來道：“主席，我來為您講解一下！”首長點頭！
劉丹寧說道：“首先，我從傳統文化的目的出發，認為科學與道家文化具有相同的目的，就是說，除了理論與出發點以及手段不同，其實二者在基礎科學上的成果基本上是一致的。對於基礎科學，我們暫時只是進行梳理，並以傳統的方法論來進行基礎科學的梳理解釋。”
“其次，我們道家修行在進入到小成階段的時候，逐步出現一些神通，逐步運用一些道法，用科學的話來說，就是個人意志幹涉物質世界，這些其實已經比現行的科技更深一步了，我們需要建立新型的實驗室，對人體科學進行更為系統地理解與研究，這是我們的著眼點之一。”
“第三，我一直在江寧大學的應用物理研究室主持幾項應用科學專案，其中兩個專案可以作為新型實驗室資金來源專案，一個是精神傳導，利用人腦思維産生的生物波來控制程式碼執行，這個專案可以研製新型的互動儀器，譬如腦波控制電腦，腦波控制機器等等。這個是利用科學方法，讓普通人的精神意志來幹涉現實世界。”
“另一個專案是無介質立體投影，利用可控仿修行人的投影術法在任何可視環境中投影出立體影像，祖師可以給主席演示一下我們修行人的投影幻術。”
這時雲瑾放下茶杯，攤開右手，只見右手上升起一道光束，凝聚不散，然後光束變化，變成一個透明的帆船模型，然後模型逐漸被顏色填充，彷彿是真的一樣。
等帆船完成從虛到實的變化後，影像變化，環境來到真實空間一樣，帆船彷彿從高空下落，墜入波光粼粼的大海，然後在大海中開始漂浮。這一刻船上出現了很多人，那些人操作著帆船在大海中搏擊風浪。首長看得眼花繚亂，更是忍不住伸出手去摸那個帆船。
劉丹寧這時接著說道：“這就是我們準備的第二個應用專案，雖然做不到祖師那麼真實，但是對於民間應用來說已經足以取代現有的電視、投影機等等一些裝置。”
首長轉頭看著劉丹寧，問道：“你們打算開發這兩個專案，然後用獲取的資金進行新科技的研究？”
劉丹寧點頭道：“是的，既然要盡最大可能保密，我們就不方便申請國家撥款來進行大規模基礎科學以及人體科學研究，那就透過新型民用技術來獲取研究資金，然後秘密研究。”
“新型實驗室我們打算讓祖師爺開闢一個大型空間，一來可以保密，而來方便進行大型試驗。另外，修行進入地階，就可以對其他人進行一些心理的簡單判定，可以剔除有異心的研究員或者間諜！”
首長雙目一張：“這些都可以？可以防間諜？那能不能夠幫國家完成一個反諜系統之類的專案？”
雲瑾這時插口道：“主席，我建議除了來實驗室的人員外，其他一切不動。對于思維傾向的判定，我們可以做一些類似於測謊儀一類的儀器安裝在關鍵地方，但是在我們新科學的科研系統化之前，一切照舊才可以讓別人安心。”