長寧昏迷之時，所見又有不同。
他的意識隨著倒地而沉入一片虛空。
完全感覺不到身體的存在，低頭亦看不到雙手或者其他肢體。修道時有內視或者心觀一說，長寧心知自己是誤打誤撞進入了這種玄奧境地。這種境地按說並不是人字境的修道者可以達到的，不過若是考慮到劍冢之內富集的道力和漫山遍野的劍意，有此助力，歪打正著也不是沒有可能。
氣海神庭之景盡皆展開在眼前，在內觀之中，修道者自身有何處瑕疵甚至歧途，此刻便全部顯露無餘。若是將近破境，更是能掌握自己當下進境入微，這是內觀價值所在。
修道者以力破法，逆天奪道，對自己境界的掌控大都以道力執行周天時的道力反饋為依據，能進入倒內視之中，便不亞於在這大力之上加了一些入微的控制力。
眼前一片寧靜深海，茫茫無涯。回憶著在劍閣中典籍裡面的內觀記載，長寧立刻明白了，這片深海便是神魂意識駐留的神庭所在。
劍閣之內有關神魂的典籍並不少，但其中言語大多晦澀無比，以長寧當時的境界並不能理解很多，此刻他的神魂靜靜懸浮在神庭魂海之上，一時間不知道應該做些什麼，只是感受著神庭魂海傳來的靜謐安寧之意，長寧覺得周身滿是放鬆，便卸下戒備，少有的不在心中推演劍路，而是凝視這片深海。
深海無波濤時安靜得令人心安。
從一介山村少年轉眼變成了一個與天地奪造化的修道者，長寧其實一直隱隱有些彆扭。
他總覺得自己就應該天天進山採藥，年歲大一些就隨大人去狩獵，揹回村子整飭獵物，肉拿來分給大夥，皮骨則洗淨，等待行商前來收貨，換取其他生活必需品。若是能打到靈獸，那便是一整年的衣食無憂，安安穩穩，豈不快哉？
待得再大一些，順理成章地娶妻、生子，若是兒子就教他打獵，是女兒就寵上天去。
回家有妻子烹好羹湯，兒女嬉戲打鬧迎接自己歸來。
對了，嬉戲歸嬉戲，也得教他們識字知禮。玩鬧時開懷，需要守禮時也要能安安穩穩坐在下來。村頭那個老私塾先生會教孩子們一遍一遍讀詩書禮樂，讀異人遊記，讀山海奇志。
有一天孩子長大了，自己也漸漸老去，便坐在村頭目送孩子們進山、回還。
也許有一天自己終於看得到人生的尾巴，那時也愜意恬淡。
膝下子孫環繞，身上被太陽曬得溫暖。午後小憩，也許便就此睡去。
這一生如此度過，平淡卻也歡愉。
長寧閉起眼睛。純粹的意識並做不到這一點，他雖然做出了閉上眼睛這個動作，眼前的深海卻還是看得清清楚楚，並沒有被眼皮遮住。
再就勢做出向後仰面躺倒這個動作，眼前的景象便從深海轉向了無盡的深空。
那裡虛無縹緲，雖然是在自己神庭之內，長寧卻不知道這深空的盡頭會是什麼。
好奇心一起，長寧的意識縱身一躍，飄飄然向那片深空飛去。
不知飛了多久，那片深空卻恍若沒有絲毫接近。再低頭時，深海看起來和自己相對的距離也還是如先前一般。
並不是自己沒有動，而是此間天地太過遼闊深遠。
神魂之密，本就是一代代修行者苦思未明之物。
重新將意識投入深海，浸沒其中，長寧才發現這片海中如此寂寥，除了自己，竟是沒有任何其餘活物。
本來便當如此。
神庭就是一個人的小世界，哪裡會容得下旁物？
席良針對神魂的殺傷被瞬間驚起的駭浪拍碎，冥帥輕描淡寫的一眼令得這裡的魂海翻滾近乎沸騰。幽冥外道的手段說起來千變萬化，但是本質上都是針對修行者一絲本源真靈而發起攻擊。神庭陷落，自然從此身不由己，要麼成為他人的牽線木偶，要麼乾脆身死道消。
這是修道者最重要的所在，是與天地奪造化的漫漫修道路上，一個人孤身執拗攀援道山的最重要仰仗。
心中隱約有一種明悟，魂海便蕩起一陣陣漣漪，以懸浮在空中的長寧為圓心，遠遠傳開到不知在何處的邊際。
若是長寧飛起的足夠高，離這片深海足夠遠，高遠到足夠將整片深海盡攬於眼，他定然可以看到，這片深海的海底，正是一個古樸玄奧的古符文。
這符文便是一個人的命數之基，是一個人存於天地之中，和天地大道相連的楔子。
隨著他的明悟，這楔子微微顫動，便是這顫動，引動了魂海之上的漣漪。
古符文之上纏繞著某種本不屬於神庭魂海的東西，然後倏忽間消散，又重新凝結。
某種本應該在長寧修行更久之後才會建立起來的聯絡，正默默地滋生出來。
在山巒間凝視長寧的青影沒有看到此情此景，否則他一定會感嘆一句後生可畏。
而對發生的這一切沒有任何概念的長寧，只當這是魂海之中一點微不足道的波瀾，不足為意。
魂海深沉無際，神庭高遠無盡。
在魂海神穹之間，一座小小土丘之上，一棵青翠樹苗正展開枝葉，透出盎然生機。
魂海，神穹，意樹。
是為道家三清。