翾楚急道：“對了，師父，我記得蕭天樞，那傢伙，好像是鶴鳴山的弟子？”
呂洞賓笑道：“對，好像有所耳聞，確實是鶴鳴山的弟子，怎麼了？”
翾楚說：“剛才說起張天師，我就想起，蕭天樞跟我說過，張天師好像也是在鶴鳴山修仙過呢？”
呂洞賓笑道：“人們稱呼他為祖天師張道陵，道教是一個發源於我國本土的傳統宗教，黃帝問道廣成子標誌著道家文化的正式形成，距今已有四千多年的歷史。東漢中葉張道陵天師確實在鶴鳴山修道正式創立了道教。道教是在道家的黃老思想基礎上，結合原始的鬼神崇拜而形成，道教以“道”作為最高信仰。神仙信仰是它的核心信仰，道教是一個多神崇拜的宗教，從道教的齋醮儀式上就能看出，道教舉行的羅天大醮儀式中，會供奉1200個神位。”
翾楚說：“嘿嘿，看樣子蕭天樞那傢伙還有點仙氣呢！居然跑到發源地了！師爺繼續講故事？布了法力怎麼樣了？”
鍾離權笑道：“魔王鬼帥同聲哀求，盡被折服，表示再不敢虐民。張道陵乃收八部鬼神，降伏六天魔王，群妖乃滅表絕跡。永壽元年正月，據說太上老君與眾真復降，為張道陵說：“北斗延生真經”及“三八謝罪法懺”。永壽二年春，會三界萬神於青城山黃帝壇下，盟五嶽四瀆，立二十四治，福庭鬼獄。”
翾楚驚道：“呀！這麼多魔王，六天魔王……”
呂洞賓笑道：“定三十會真壇與六十通真靖，七十二福地，命人處明陽、鬼chu幽陰，各治設祭酒與男官、婦官，以贊玄化。其時，道教始有正規教團組織。張道陵率弟子復遊各地，斬妖巷孽、奪鹽池，建功立德，造福蜀民。據稱，功成後蒙太上老君冊封為正一天師。唐玄宗天寶七年（748年），因老子之故冊贈張道陵為“太師”。禧宗中和四年（884年），封為“三天扶教大法師”。宋徽宗大觀二年（1108年），冊贈“正一靖應真君”，理宗加封“三天扶教輔元大法師，正一靖應顯佑真君”。元成宗加封“正一衝玄神化靜應顯佑真君”。明崇禎皇帝加贈“六合無窮高明上帝”。正一派稱祖天師、泰玄上相、大聖降魔護道天尊。”
翾楚說：“好厲害，對了我曾經小時候見過我爺爺說他看見，幾個小矮人，都是古代人的袍子，這是不是土地爺呢？”
呂洞賓笑道：“每個地方就一個土地爺，不可能聚集好幾個，估計你爺爺著了妖邪的道，看見的實非正常神仙……”
翾楚說：“呃，土地爺有什麼了不起，還需要妖魔來扮演？”
鍾離權笑道：“哈哈哈，你可別小看土地爺，據《雲笈七籤》卷一百三：“其下曰祈谷福時壇，凡星位一千二百，為羅天大醮，法物儀範，降中壇一等。”而周天大醮會供奉2400個神位，普天大醮應供奉3600個神位，由此可見道教的神仙之多。道教經過歷史的發展逐漸形成了以三清天尊、玉皇大帝、四御尊神為主神的神仙體系，而且內部根據神職的不同分為多個神部，如包含紫微大帝、北斗星君的星宿神部；以雷祖九天應元雷聲普化天尊為主神的雷部神系；以酆都大帝為主神的冥部神系等等。我們平時所說的“神仙”其實是分為“神”和“仙”兩種不同的體系，他們最簡單的區別就是“神”一般都是有神職在神，各自有不同的司職，而“仙”則是沒有神職，逍遙自在。”
翾楚說：“呃，這麼多神位，唯獨不見土地爺……”
鍾離權笑道：“在道教的神仙體系裡，三清天尊的地位最高，地位最低的當屬土地神了，有句俗語叫“別拿土地不當神仙”，意思是雖然土地神官職很小，但是也是一位神仙，不能小瞧。”
翾楚說：“怎麼就不能小瞧呢？”
呂洞賓笑道：“土地神基本上是眾多神仙之中官職最低的一位，但是也是與百姓最親近的一位，他護佑著一方百姓，幾乎是每個村莊都有一座小小的土地廟。土地神源於古代的土地信仰，土地可以生育萬物，也是人們賴以生存的根本。人們在形容一個國家時，常常用“江山社稷”來表示，“社稷”本是指古代帝王、諸侯祭祀的土地神和穀神，其中“稷”指的是五穀之神，而“社”則是指土地神。《公羊傳》注曰：“社者，土地之主也。”《孝經援神契》中也有寫道：“社者，五土之總神。土地廣博不可遍敬，故封土為社而祀之，以報功也。”
翾楚說：“為什麼要祭祀土地？其他神仙也不見有這樣上心的……”
呂洞賓笑道：“古代祭祀土地神是一件非常隆重的大典，上至帝王，下到百姓都會祭祀土地神。雖然土地神的官職相對較小，但是人們為他所建的廟宇卻是所有神仙中最多的，古代社會幾乎每個村落都會有一座土地廟。土地神，俗稱為“土地爺”，道教尊稱“福德正神”，民間塑造的土地爺形象一般是一位身高六尺，腰間繫著寶帶，腳踏寶履，手裡拿著執曲木杖，和藹可親的老爺爺形象。”
翾楚疑問道：“什麼人有資格做土地爺呢？難道都是長的矮的，在地下有宮殿嗎？小時候就好奇這個了，呵呵……”
呂洞賓笑道：“關於土地爺的來歷，民間有許多不同的版本，隨著歷史的發展，土地爺的來歷也在變化著。據傳說土地爺的原型是一位叫張福德的人，他出生於周武王二年二月二日，自小就天資聰穎，時年三十六歲就官至朝廷的總稅官，為官期間公正廉明，張福德一直活到了周穆王三年才去世。張福德死後幾天容貌不變，非常令人驚奇，有戶貧苦人家決定用大石塊，築成一間石屋來祭祀他，過了一段時間，這戶人家變得富裕了起來，周圍百姓都認為是張福德化作神明在保佑他，於是紛紛效仿，併為之塑造金身來供奉。”
 
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