“八卦之路，合八相之變化。如今水火雷地已成，風相只待太一分神尋得那初始神域……”風羲凝視著面前顯化的陰陽八卦圖，將目光一一從八種變化中劃過，默默思索著前路，
“至於乾天，本以為該落到最後，但如今得高天輝光作為根基，也有那太一於那高天中感悟最初天之神妙，未來總有圓滿的一天！”
風羲最後的目光卻是落到那山澤二相之上。
“如此，往後修行，卻是要落在這山澤二相之上了！”
山澤二相，一直以來，風羲都並未刻意求索，僅是順其自然感悟演化出一方虛形劃定八相之後，就置之一邊。
非是他對此不看重，而是此二相凝聚，所要耗費的時間，困難的程度，僅在乾天之下。
諸相或是有“人道”根基為憑，或是有初始神遺留的本源之悟，但唯獨此二相，卻無捷徑可走。
隨著八相一一凝成，風羲對自身的八卦之路感悟越來越深，八相卻不僅僅是自然之實相，而是天地，是一的八般變化，亦是那後世強自曰“道”的八面。
尤其自那初始神域一行之後，風羲明悟天地初始之路，如那些初始神靈一般，以八卦八相闡述天地。
故而對於山澤演化，心裡卻是早就有了計較。
山非山，非是大地而生的山形，而是天地之恆定，是靜。
澤非澤，非是水生湖泊的諸澤，而是天地之節律，是動。
“山澤通氣，乃是天地動靜之理。”
自風羲定立巫途，那最初的“觀天地”法門可從來沒有拋下，感悟天地之理，成就自身，尤其是八卦路始，風羲取永珍諸法作鼎爐，以自身理念劃定天地，其所修行之途，早已自成體系，在不知不覺間，向著那些初始神靈靠近。
也是隨著修行愈久，風羲心中卻漸漸開始明悟，當初那位司雷大聖留給自己最後的那句話真意。
“怪道後世有云，人道最初的修行，是在效法神聖！”風羲想起後世的一些傳說，心中不禁感嘆道。
修行的盡頭是神，這句話或許並未有錯。此神非神，是那先天而生的靈，是其演化的天地之相，亦是有物混成，不知其名的道。
修行本就是效法天地，而又有什麼，能比得上本身就代表天地一面的神靈呢？
如此看來，未來後天修行諸法，不說其理念之差，無論神仙妖魔，其所悟所修，到底還是離不開天地，那些最初的神靈們。
也正是因為如此，風羲心裡才明白，山澤二相演化之路的困難之處。
非是效法修行，而是在開闢新法！
山澤遍地可見，不說那山澤實相的初始神靈從何處尋，天地是否有演此二法而生的神靈遺留還未可知。便是真的尋到了，又是否能如先前感悟水法一般，參悟其意，明悟自身之路。
而在風羲看來，後者的可能性更大，山澤本生在地水之間，那等初始神靈所悟，怕是也只是地水之法的延伸。
他若想要成就山澤二相，恐怕只能效仿先天初始之路，於“混沌”無中生有，演化天地一相變化。
不過這種路也並非只有壞處，若是風羲功成，哪怕最終陰陽八卦之途未成，他也能執掌山澤之相，超越眾神，成就萬神之上的初始神靈之尊！
“好在如今並非我一人，有‘人道’之身取風袞諸修感悟，又有太一神身驗證返先天的初始之路，合天人二相身之悟，八卦之路卻也不是虛妄。”
相比於在太一神身上的諸多謀劃，又是驗證先天，又是參與五帝之爭，風羲的‘人道’之身就純粹了很多多。
修行！
‘人道’之身，只在修行！
那後天‘人道’以薪火之意合風袞所有生靈的意志而生，是整個風袞之地的意志集合體，凡此間生靈，所行所悟，皆在其中。
風羲以人相身合‘人道’，便可自其中感悟風袞諸修的修行之悟，以此為柴薪，成就自身之路。
這也是為何，隨著時間的流逝，風袞的發展壯大，風羲修行不僅沒有變緩，反而越來越快，神通越近大神之輩，甚至白澤都驚駭不已，愣愣直言不可思議，能讓諸神震動，陛下都要為之側目。
集眾之路，自後世而來，風羲又怎麼會忘了，除自身苦修之外，還有那不可思議地集中修行之路！
……
“參悟山澤，還是離不開諸修之助！”
一己之力開闢新法，便是能夠功成，風羲也不知道要花費多少歲月，那時怕是一切皆休。
唯有集合風袞之力，取生靈眾修智慧，他才能在最快的時間內，參悟八相之路。
如那“澤”相變化，風羲便是得了節氣定立之助。
“不過，想要諸修修為精進，部落發展壯大，終究還需要時間。”
風羲不知道參悟出山澤之相，成就真正的大巫到底要多少時間，或許會長到讓人絕望。
“好在現如今高天出世，神靈封禁雖已解除，但諸神的目光還在那五帝之位爭奪，留給我的時間卻還有很多。”
風羲念頭轉動，想到這裡他疑惑的同時，心中也不由對此感到慶幸。
一直以來，他心中都非常急迫，一邊拼命修行，一邊發展風袞諸部，甚至不惜冒險修行那天人兩相法，所為者，便是等到諸神出世，風袞能夠抵擋那些神敵的目光。
然而讓他沒有想到的是，待他做好一切準備之時，隨著天宮定立，五方帝御之位的出世，眾神此時恐怕都已經無心大地的這些後天生靈們了。
尤其是那位讓他一直憂心的火神，其意南方帝位，怕是難以親自出手，便是分神而降，或是再派出屬神，此時的風袞卻是無懼於此。
五帝御位，非一時而決，以神靈對時間的觀念，怕是星辰萬千週轉，都不會有一方御位定下。
“不過，還是需留待一些後手，以防諸神無意經過此地！”風羲目光微閃，落到巫臺供奉的那縷星光之上。
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