而王十三此人，他作戰十分的勇猛，為人又極為忠義，他雖然能力一般。但是這麼多年了，王十三一直都是跟在付麟的身邊，兢兢業業，他現在也做到了軍中司馬，並且還是付麟親衛之中的司馬。
只見王十三來到付麟的近前，先是看了看金環三節三個人，又看了看付麟之後，這個時候，就聽付麟說道：‘有什麼事情，我們出去說。’
嘎吱！哐當！咣噹！
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
付麟這麼做，自然是怕金環三節聽到，金環三節，也不是傻子，他們自然知道付麟的意圖，但是他們又敢說什麼呢？
所以，金環三節，就眼睜睜的看著，付麟走了出去，而牢房的外面，還有一些付麟的親衛看守，只不過典韋等人，卻一直護衛在付麟的身邊。
而忙牙長和董荼那都是那種沒什麼腦子，又沒心沒肺的人，剛才付麟在這裡，他們都不好意思吃喝，現在付麟走了，他們兩個，就甩開腮幫子，踮起後槽牙，這頓吃喝，看得金環三節一陣鄙夷。
就在這個時候，金環三節，就聽見，牢房的外面，有一聲無一聲的說道：“你們都準備好了……這一次……我們利用金環三節……給劉備……傳一個假訊息，到時候，我們就……直搗黃龍！嗯，不錯！你下去傳我的命令……準備……”
金環三節，廢了九牛二虎之力，才聽的斷斷續續，可恨董荼那和忙牙長，跟餵豬一樣，跨級跨級的，都影響金環三節的聽力了。
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
就在金環三節胡思亂想的時候，就見付麟又從外面，大搖大擺的走了回來，就這樣，四個人，又坐了下來，接下來，大家都是說了一些廢話。
最後，付麟就答應放了他們三個人，並且今天就放，而金環三節等三人，自然是對付麟，千恩萬謝！
當夜，金環三節，忙牙長和董荼那，就被付麟給放了回去，並且付麟還給了他們三個人，每個人一匹戰馬，並且還給了他們一些乾糧，可以想象，付麟對他們還是比較照顧的。
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
三個人，都是歸心似箭，所以，金環三節，在城門口告別付麟之後，就立即打馬揚鞭向永昌郡趕去。
忙牙長和董荼那，雖然不知道，金環三節為什麼如此的著急，但是他們兩個人也沒有去問，他們都是一起飛速的趕路。
永昌郡，古代行政區。位置相當於現代的華夏雲南省西部、緬甸克欽邦東部、撣邦東部的土地，始於東漢。郡治起初在嶲唐縣，後來遷到不韋縣。
經歷東漢、蜀漢、晉、宋、齊、梁各朝，陳朝喪失了該領土。永昌郡的行政建置重新出現在北周，位置則為現代的四川省東部。
永昌郡始於公元一世紀。華夏東漢永平年間，哀牢國內附，其地劃為哀牢縣、博南縣，並且將原益州郡西部的六個縣分離出來，合併成立為永昌郡，轄八縣。
永昌郡是古代華夏東漢、蜀漢、晉、宋、齊、梁等王朝的一級行政區，實際管轄範圍則隨著時代不同而有變化，位置涵蓋後世的華夏雲南省西部、緬甸克欽邦東部、撣邦東部的土地。
永昌郡設立之初，下統不韋縣、嶲唐縣、比蘇縣、葉榆縣、邪龍縣、雲南縣共八個縣，其中嶲唐為郡治。公元七十七年永昌郡治由嶲唐遷至不韋。屬益州刺史部。
三國時代，永昌郡東部的葉榆縣、邪龍縣、雲南縣等縣份與建寧郡的一部分被劃出來設為雲南郡。增加了南方的永壽縣。
西晉時，永昌郡轄域向南方擴張，新增了南涪縣，共統轄八個縣，不韋縣、永壽縣、比蘇縣、雍鄉縣、南涪縣、巂唐縣、哀牢縣、博南縣。
不韋縣始設於公元前一零九年西漢元封年間，不韋建縣之前，屬西南夷的國土。漢武帝時擴張了漢朝西南方的領土，設定了益州郡，不韋縣成為益州郡最西端的縣份。
公元六十八年東漢永平年間哀牢國內附之後，不韋縣從益州郡劃出與其他七縣合為永昌郡，不韋縣成為永昌郡(即後世的雲南省保山縣的郡治。
而金環三節，忙牙長和董荼那，他們三個人，經過日夜不停的趕路，終於，在兩天後趕回了不韋城。
而這裡，也是孟獲佔領之後，把這裡當成了行政中心，另外，劉備和諸葛亮也跟孟獲一樣，駐紮在這裡。
當金環三節，趕到不韋城的郡守府之後，他們經過通報，終於見到了孟獲，三個人，自然是十分激動的，並且他們都表示對孟獲蠻王的效忠。
總之，金環三節三個人，卻隻字不提，他們已經表示投靠付麟的事情，雖然三個人，也是假意的投降付麟，但是這種事情，是不能說的。
三個人，也是跟狗一樣，對孟獲表示他們是絕對的效忠，而益州北部和益州郡的事情，孟獲，劉備都已經透過孟優有所瞭解了。
這個時候，就見劉備身邊的一個文人，此人一身文士打扮，他的手中還拿著一把羽扇，此人不是別人正是諸葛亮。
諸葛亮（生於公元一八一年，卒於公元二三四年十月八日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（即後世的山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。
在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（公元二三四年）諸葛亮在五丈原（即後世的寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已，是華夏傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
而我們只為娛樂，所以大家也不要計較，這些如同諸葛亮等歷史人物，在此書之中的定位和人物性格及人品的設定。
我們書歸正文，不管是孟獲還是劉備，都在為金環三節回來而感到高興，他們高興自然不是因為，三個人沒死，而是有了三人之後，他們三個人的部族就會幫助他們，一起對付付麟的，總之，就是為了自己。
可是，諸葛亮卻想的比較遠，只見，諸葛亮一邊搖著羽扇，突然就問道：‘你們三個人，是怎麼回來的？還不老老實實的說清楚。你們當我家主公和孟獲大王都是傻子嗎？’
而孟獲為了讓手下都對他都服服帖帖，所以，孟獲此人比較陰狠，他動不動就會殺人。