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七章 傻子 (49 / 80)

那西藏僧人正是丹巴桑頓 他受赤烈上師指派 來京赴白塔寺之約 由於習練拙火 每日行“樂空雙運**”需要一女子配合 路上見到荊零雨倒地 便將其救起 拿她做了修法工具 密宗認為佛性存於女根 對於情感**的態度是“控制” 而非“被其牽制” 人生在世 最容易對食慾和**產生執著 所謂“樂空雙運” 指的是透過這種最原始的方式 讓心靈達到“空樂無別”的境界 正如吃飯便平淡地吃飯 而不因口感而對食物產生喜惡一樣 所以修習過程中 明妃的年齡、體形等等都無所謂 但對心性要求極高 因為在修法過程中 一旦雙方有誰動心動情 則必然墮入淫邪之境 可是凡常女子 哪怕厭惡對方 因肌膚的接觸而產生情愛幻想以及對快感的貪戀 也是極正常之事 而荊零雨萬念俱灰 將自己這身子已絲毫不當一回事 任由他行事 苦樂無別 倒正合了樂空雙運的法理 丹巴桑頓在白教五大金剛中功力最高 能與他配合修法的人少之又少 所以明妃也一直不停在換 這次遇到荊零雨 本來也打算用過就算 哪料她毫無** 與自己合和無間 自然如獲至寶 就把她留在了身邊

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