魏華存(251~334女，字賢安，任城(今山東濟寧市人，西晉司徒文康公魏舒之女。幼而好道，常服氣辟穀，攝生修靜，志慕神仙。24歲適南陽掾劉文，生二子劉璞、劉瑕。其心期幽隱，更求神書秘籍，齋於別寢，謹修道法。西晉建興五年(318夏天，來到南嶽衡山集賢峰下紫虛閣修道，凡16年，為湖南最早的傳播道教者。道家之《元始大洞真經》三卷、《元始大洞玉經疏要十二義》一卷、《大洞玉經壇儀》一卷和《總論》一卷，均屬魏華存所疏義。東晉咸和九年(334，在黃庭觀側的一塊大石頭上白日飛昇，其石尚在，稱“飛昇石“。歷代南嶽志和衡陽地方誌都對魏華存的事蹟有所記載，陶弘景著《真浩》中稱魏華存為“魏夫人“，後世習慣稱魏華存為“南嶽夫人“。李白《送女道士褚三清往南嶽詩》中有“倦尋向南嶽，應見魏夫人“句，杜甫《望嶽》中亦有“恭聞魏夫人，群仙夾翱翔“句。宋仁宗賜魏華存“紫虛元君“稱號，故又稱魏元君。宋哲宗封為“高元宸照紫虛元道真君“。她還擅長書法，黃庭觀牆壁上刻有其親筆所書《上清黃庭內景經》。《黃庭經》為道教修持內丹的重要經典之一，在中國道教史上有極其重要的地位，直接促成了中國道教上清派的產生。