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而士大夫遵循的肯定還是儒家思想,整部《臨時法》就還是基於儒家道德。
就比如說,無處不在的孝道,又比如說,維護丈夫的權威。
可不是說張斐帶著新主義來了,打破了儒家價值觀,法制之法理念與儒家思想,也並不是矛盾的,張斐在課堂上拿夫妻關係舉例,可沒有強調夫妻平等,他只是強調妻子也有捍衛自身正當權益的權力,沒有突破那條界限。
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