沿途萬山紅遍，層林盡染，五顏六色鋪滿山間，彷彿一幅巨大的自然山秋圖，倒掛在遼闊的天空之上，既給人以震撼之美，又充滿嫵媚之韻。農廬和巫青不緊不慢，不一會就到了仙女洞洞口。
古時候，雲霧山上有許多山洞，多為陰陽洞，洞內暗河、鐘乳石比比皆是。這些山洞被密林遮掩，雲霧繚繞，傳說有神仙居住。
這仙女洞高聳秀麗，奇特而陡峭，洞內較寬但不是很深，周圍草木茂盛，枝葉紛披，一年四季都是秋天，各種顏色的杜衡、玉芝、茉莉花之類的，與這大山同呼吸共命運。唐朝人寫的小說曾記載，天台山遇仙，有一個繪圖，上面所繪的小路大致與這個洞差不多。
相傳當地有個茶夫，家境貧寒，母病重因無錢醫治而亡。他極度悲傷，過了一段獨居的日子。有天中午，他進山砍柴，又累又渴，便循著泉水響聲找到一個山洞外，喝足了水，就躺在樹蔭下的一塊石板上歇息。迷糊中，他彷彿聽到了說話聲，尋聲望去，竟赫然看見兩個老翁在談論一個有趣的話題。
禿頂老翁神神秘秘地說：“這洞裡結了好大一對金瓜。”
黑鬍子老翁連忙擺擺手：“噓，小聲點，那邊躺著個砍柴的，當心把我們的金瓜偷走。”
禿頂老翁不以為然：“怕什麼，他進不了洞，只有七月初七之時，口唸天門地門開，摘金瓜的主人才能進到洞內。”
黑鬍子老翁生氣了：“別說了，我們下棋吧。”
聽到這裡，茶夫滾下了石板，猛然醒來，原來是個夢，哪有什麼老翁？他沮喪地挑起柴擔下山回家。
後來，他越想越覺得神奇：“我莫非遇到了神仙，那山洞真藏著寶貝？”他決定試試。
七月初七這天，他來到山洞中，按時念咒語，果然“嘎”的一聲，洞裡一扇石門自動開啟了，眼前更大更闊了，金光閃閃。走進去，只見裡面長著一架碧綠的青藤，藤條上果然結有一對金瓜。他高興地爬上去，摘下金瓜，一口氣跑回家。
到家一看，他楞住了，這哪是金瓜呀，分明是兩個普通的小圓瓜，他就把瓜扔到一邊。
過了些日子，茶夫上山砍柴，不自主地又來到那個山洞外，照樣躺在石板上歇息。剛閉上眼，就又聽到了談話聲，還是那兩個老翁。
黑鬍子老翁埋怨道：“都怪你多嘴，金瓜被人偷走了。”
禿頂老翁頂嘴：“怕什麼，那又不是金瓜。”
黑鬍子老翁明顯生氣了說：“那可是名貴藥材呀，比金子還貴重呢。”
禿頂老翁自以為是地說：“不怕，不是心地善良的人不會用，那非得把瓜的皮色曬紅，與古茶樹葉衝兌，熬成瓜籽湯，喝了瓜籽茶葉湯水，才有潤肺清熱的作用哩。”
茶夫從石板上醒來，邊走邊想，這莫非又是神仙託夢，要我種藥材給人治病？
到家後，他找到已經爛了的兩個瓜，取出瓜籽，來年開春就種在後山自家的山林裡。到秋天，果然結了很多的瓜。他摘下瓜曬紅，再把山上的千年古茶樹葉子摘回來曬乾，經過瓜籽與茶葉混合熬成湯水，讓咳嗽痰喘的病人吃，一個個都見效。村人“嘖嘖”稱讚。
之後，他每年栽種，如法炮製，送給病家，且分文不取。人們尊敬他，讓他給這種藥湯取個名字。
他想了想，瓜地在高出的藤架上，需登爬摘瓜取籽，再加上古茶樹葉相搭配混合而成，那就叫“茶籽湯”吧。從此，“茶籽湯”的名聲不脛而走。
這個茶夫不是別人，正是農廬的先祖，叫農依連，這件事在農家的族譜上都有記載：祖傳“茶籽湯”。這個富有神秘色彩的家族傳奇，農廬早已銘記在心。
講完這個故事後，農廬忽地站起來，雙手用力一拍，得意地說道：“娘子，這個故事可好？”
巫青笑一笑，連聲“嗯嗯”，隨後感慨道：“確實是個好故事，我們可要伺候好那棵古茶樹，否則對不起先人啊！”
農廬直點頭，連聲說“是的，是的。”
此時，他倆正坐在仙女洞內的一塊青石板上，歷史與現實在此交匯，時有潺潺的流水輕擊石壁，夾雜著洞頂落下的清脆水滴敲打石面，那聲響像一種間歇的打擊樂從遠古曼妙而來，使得洞內更加寂靜。只是不知那洞內的暗河源自何處，奔向哪裡……
時候不早了。兩人起身下山，說說笑笑地離開了仙女洞。
茶事之於楚地久矣。在東晉常璩撰寫的《華陽國志》中多處談到茶事。其中有：“武王既克殷，以其宗姬於巴，爵之以子，古者遠國雖大，爵不過子，故吳楚及巴皆曰子……上植五穀，牲具六畜，桑、蠶、麻、紵、魚、鹽、銅、鐵、丹、漆、荼、蜜……皆納貪之。”這一史料明確提到“楚”地茶葉，同時把我國茶葉有文字記載的歷史，推進到春秋戰國以前的周武王時期。按保守推測，茶葉種植的歷史也有2500年了。
而楚國封於荊山。茶事的傳統沿襲到農廬這一代，誰也說不清楚他家種茶始於何時，只知道古茶樹是個千年的“老古董”。由於父親過世早，農廬也是一知半解，他的母親也不清楚這古法“茶籽湯”，是如何調製出來的。以往都是他的父親一人親手熬湯，因有家規：口口相傳，傳男不傳女。所以到了農廬這一代就算失傳了。
自從聽了農廬先祖遇仙得方的故事後，巫青就暗下決心：作為農家的兒媳婦，理應將“茶籽湯”研製出來，為百姓治病，造福鄉里，讓“茶籽湯”重放光彩！
一天，來了一位中年男子到青蓮鎮辦事，路過龍巖村，便向巫青討碗水喝。
巫青禮貌地請先生進屋喝茶，熱情招呼。那先生與巫青邊喝邊聊，原來他是個懂茶之人，兩人談的挺投機，巫青就向他請教茶事。
這位先生非等閒之輩，他向巫青揭開了一段茶葉治病救人的塵封往事。
在青蓮鎮有一條古官道，是通往京城洛陽的。西漢張騫開通西域後，東西之間的交往日益頻繁。一次，班超的商隊西出帝都洛陽半月後的一天中午，在前不挨村、後不著店的荒山野嶺之中，突遇一場暴雨，使得所載茶葉都淋得透溼。雨過天晴，絲綢布匹被風一吹就幹了，可茶葉要曬乾至少得兩三天才行，茶商怕耽誤行程，只吹乾了茶葉表面的水分，重新包裝打理後，就跟著隊伍匆忙出發了。
進入河西走廊，車隊在一望無際的戈壁灘上行走，氣溫很高，烈日炎炎，經過一個多月的長途跋涉，來到了酒泉地帶。一天黃昏，車隊準備在驛站休息，護隊的校尉發現附近的戈壁灘上有一群人在圍觀什麼，出於好奇，就立即催馬去看個究竟，只見兩個蒙古族牧民捂著肚子在地上滾來滾去，疼得喊爹叫娘，額頭上汗珠如雨，據圍觀者講，這是草原戈壁上的不治之症。因為牧民們終年吃的都是牛羊肉和奶類食品，脂肪多，食後不易消化，造成肚子鼓鼓脹脹的，每年都有不少牧民死於此症。
班超聽到軍校尉的報告，立即傳令把患病的牧民抬回驛站診治。經查，醫生診斷為消化不良症，由於離開洛陽路程遙遠，治肚子疼的藥物已用完，醫生思來想去，就想到了茶葉，因為茶葉有清神醒腦、促進消化之功能，可以一試。
得到班超首肯之後，醫生奉命去取茶葉，可開啟茶簍子一看，只見茶葉上密密麻麻長出了許多黃色的小斑點，他就猶豫了，這長了黃黴的茶葉還能吃嗎？但在這荒無人煙的地方，別無他法，情急之下救人要緊。
於是，醫生急中生智，隨手抓了兩把發黴的茶葉放到鍋裡熬成湯，熬好後就立即給患者每人灌了一大碗茶湯。過了片刻，患者腸胃通暢了，各自放了幾個響屁，覺得舒服多了，便又喝上兩大碗，不一會，肚子裡幾個脹鼓鼓的硬塊漸漸消失了。
兩人連忙站起來，向班超與醫生磕頭致謝，並問這是什麼靈丹妙藥，使他們起死回生。班超答曰：此乃楚地茶葉也。
兩位牧民立即跳上馬，連夜把漢族商人用茶葉救他們性命的事，向部落首領作了稟報。第二天一大早，班超的隊伍還未啟程，部落首領就帶著厚禮前來酬謝，並用重金買下了這批茶葉。從此，楚地茶葉能治病救人的訊息就像長了翅膀一樣，一傳十、十傳百，在茫茫草原傳開了。
聽完這個茶葉治病救人的傳奇故事後，巫青叩謝這位中年先生。
“不必客氣，這個故事說的就是你們這一帶的農家。”
這是巫青第一次聽說，先是吃驚地“哦”了一聲，然後說道：“多謝先生的好故事。”
這也從側面印證了農廬講的“茶籽湯”的傳奇故事，兩者之間就像有一條歷史的暗道緊密相連。
“應該是我謝你的茶湯才是，確實是好茶，入口滑潤，香氣逼人啊！”
原來，這“楚地茶葉”、茶藥同源的故事，知情者都說與農家祖傳的“茶籽湯”有關。不管故事後來如何演繹，當時肯定確有其事，大家才會安在農家，不然，為何沒有安在李家王家？現在看來，這一點是毋容置疑的。
講者無意，但巫青聽得入神著迷，並從中獲得啟發和靈感。她在仙師那裡學的製茶製藥本領，終於可以派上大用場了。