蘇野無語的說：“景區這個東西，其實並不都是真正的景區的。”
吳真實說：“額？剛剛李增樊說有“桃花源”這個景區，我都想去看看了。”
蘇野笑著說：“哈哈，如果去看風景那肯定沒有問題。不過如果想跟著陶淵明筆下漁夫的足跡那就算了吧。”
停頓了下之後蘇野繼續笑著說：“畢竟，這樣的景區其實都是商業旅遊。雖然風景不錯，但是文化遊就真的不太可能完成。”
中午回到家，吃罷飯自然就開啟電腦開始搜尋相關的內容。
這麼具體一查，吳真實才知道這個時期整個中原有多亂。
西晉八王之亂開始到到南北朝結束天下歸隋的這段時間接連不斷的戰爭讓勞動人民的生活幾乎陷入絕境。
雖然中間有湧現出劉淵，石勒，冉閔，苻堅，拓跋宏，宇文邕等人，但是似乎運氣都不太好。
以至於後來者楊堅似乎有種“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”的感覺。畢竟，誰能想到宇文贇能這麼操作。宇文邕長期的嚴加管教最終還是沒能讓宇文贇成為一個明君，最終宇文贇以超乎尋常的荒唐的方式敲響了北周的喪鐘。
但是，正是由於隋朝以前這無窮無盡的戰爭，所以人們的生活水平自然是江河日下。
腦袋在這段歷史中飛速運轉，時間不知不覺就過去了。
直到李增樊叫了三聲吳真實才跑到窗前回應一番。
接著，關上電腦走出家門。
李增樊沒好氣的說：“你這傢伙，怎麼喊了三聲才出來？要知道邊上其他窗戶都有人出來露頭了，搞得我喊得都有些不好意思了。”
吳真實笑著說：“哈哈，對不起啊。不過，今天確實看了很多東西一下子感覺時間有些不夠了呢。”
李增樊無語的說：“什麼歷史這麼有趣？能看一中午？你怕是個能這麼安靜的研究歷史的人？”
吳真實笑著說：“這就不知道了，不過這段歷史確實是很吸引人。”
李增樊說：“額？哪段歷史？”
吳真實想了想說：“大概就是西晉八王之亂到楊堅篡位的歷史。”
李增樊笑著說：“哈哈，這怕是最亂的一段歷史了。各種奇怪的皇帝層出不窮。”
吳真實笑著說：“這倒是，畢竟開頭的晉惠帝就是歷史最佳快樂皇帝。”
李增樊說：“不只是他，其他的也都是各種牛逼哄哄的人物。不過我是上個學期歷史學到這裡的時候涉獵了一下，後來覺得資訊量太大放棄了。”
停頓了下，李增樊繼續問：“不過，現在你為什麼突然看起這段歷史了。”
吳真實笑著說：“哈哈，還不是因為陶淵明嗎。”
李增樊有些疑惑的說：“陶淵明？你確定？他不是田園詩人嗎？幹嘛看這個？”
吳真實笑著說：“陶淵明畢竟是這個時期的人啊。所以，我就覺得有些不科學。在這樣的環境下，要如何才能做到陶淵明這樣獨善其身。”
李增樊想了想說：“這個，確實是搞不清了。確實，這個時期南邊的東晉雖然相對和平，不過卻也是暗流湧動。畢竟，劉裕建宋就在之後不久的時間。”
於是，帶著一連串的問題吳真實破天荒的走進了歷史辦公室。
司馬老師看著吳真實自然顯得非常詫異。
原來，由於歷史課上表現太過平庸，司馬老師一時都念不出吳真實的名字來。
自然，吳真實是真有問題，所以不會去思考這些東西。
“司馬老師，我是六班的吳真實。這個南北朝時期，人們的生活是怎麼樣的，你能給我講講嗎？”吳真實問。
“好，這個嘛其實就是大部分人的生活都比較糟糕。畢竟長期的戰爭對於物質水平或多或少的會有影響。”司馬老師想了想說。
“不過，在南朝，由於戰爭比較少，人們的生活和生產力其實還是有一些發展的。比如祖沖之和賈思勰得以在這南朝相對平穩的環境下搞研究。”停頓了下，司馬老師繼續說。
吳真實說：“額，就是說南朝基本人們生活還是比較穩定的？”
司馬老師笑著說：“嗯，對的。畢竟’南朝四百八十寺’嘛。如果沒有一定的富餘稅收，是不可能興建寺廟的。”
聽到這裡，吳真實自然就感到了一絲矛盾，於是問司馬老師：“那麼，陶淵明的筆下怎麼會誕生《桃花源記》這種作品。而且，南朝既然比較平穩，那麼為什麼陶淵明要憤而辭官歸園田居呢？”
司馬老師明顯的停頓了一下，嘆了口氣說：“因為南朝的情況也只是比較平穩而已。畢竟，在建康也經歷了多次的改朝換代。”
停頓了下，司馬老師繼續說：“從《桃花源記》其實可以看出，陶淵明希望的是一個沒有戰亂的過於理想化的地方。但是，即使在東晉以及整個南朝的歲月也都和戰爭脫不了干係。畢竟，北方只要差不多統一，那麼揮師南下也就必然。”
吳真實聽罷馬上說：“所以，陶淵明是憂國憂民？”
司馬老師笑著說：“對啊。畢竟，東晉王朝完全安於江南，幾乎沒有北上的想法。而這樣的封建國家必然走向滅亡。所以劉裕才會‘改變日月換新天’。畢竟，劉裕是有真正在進行北伐的，而且還有不少的收穫。”
停頓了下之後司馬老師繼續說：“所以，陶淵明才對東晉王朝完全失望了，選擇歸園田居。但是，劉裕稱帝在陶淵明看來也並不是一件非常光彩的事情。所以在這樣的情況下，《桃花源記》就在陶淵明的筆下誕生了。”
吳真實笑著說：“額。我似乎明白了。不過，還有一個問題。”
得到正在喝水的司馬老師的點頭示意後吳真實笑著說：“就是，陶淵明既然是歸隱的人。那麼這麼多的作品是如何廣為流傳的？”
聽到這話，司馬老師馬上把水給吐了出來。
確實，這樣一個問題確實不好回答。。
雖然，陶淵明的祖上多少和東晉名將陶侃有些關係，但是，詩歌的流傳是需要媒介的。
而且，在識字率那麼低的情況下，詩歌在鄉間人們口口相傳的情況其實都很難想象。